Eine Leserin fragte über das Kontaktformular nach der Schrift „Gedanken zum Seelenkalender Rudolf Steiners“, herausgegeben von Dr. Georg von Arnim im Selbstverlag, Föhrenbühl 1975. Da über die mitgesandte E-Mail-Adresse eine Antwort nicht möglich war, möchte ich auf diesem Wege mitteilen, dass mir die Schrift nicht bekannt ist. Eine Internetrecherche hat lediglich ergeben, dass Peter Selg im Verlag am Goetheanum ein Buch mit Tagebuchnotizen Georg von Arnims herausgegeben: Dr. Georg von Arnim, Meditative Aufzeichnungen. Möglicherweise verfügt er oder das Ita Wegmann Institut über ein Exemplar der „Gedanken“. Die gesuchte Schrift könnte sich des weiteren im Archiv der Camphill Schulgemeinschaften oder des Karl König Instituts befinden. Falls ein Leser weiß, wo die Schrift verfügbar ist, bitte ich um eine Mitteilung über das Kontaktformular. Ich würde diesen Beitrag dann entsprechend ergänzen.
Unter dem Titel „Bilder des inneren Jahres“ wird Richard Steel, britischer Heilpädagoge, Lehrer, Publizist und Herausgeber der Karl König-Gesamtausgabe, in Kürze auf deutsch eine 54-teilige Videoreihe zum Seelenkalender veröffentlichen (die Ankündigung des Karl-Königs-Instituts ist unter diesem Link abrufbar). Ab Weihnachten stehen zwei einstündige Vorbereitungsvorträge zur Verfügung, ab Ostern 2023 gibt es dann wöchentlich eine 20-minütige Betrachtung zum jeweiligen Wochenspruch unter Berücksichtigung der korrespondierenden Sprüche.
Aufgrund eines technischen Fehlers, dessen Ursache ich nicht herausfinden konnte, wurden in einigen Beiträgen Umlaute in Überschriften nicht richtig dargestellt.
Durch das bewegliche Osterfest fällt Ostern jedes Jahr auf ein anderes Datum. Im vergangenen Seelenjahr war Ostersonntag am 4. April 2021, so dass die Daten des Kalenders 2021/ 2022 weitgehend mit denen der Erstveröffentlichung des Seelenkalenders im Jahr 1912 übereinstimmten, in dem der Ostersonntag auf den 7. April fiel. Da aber im aktuellen Seelenjahr Ostersonntag am 17. April war, musste eine Entscheidung getroffen werden: Soll sich diese Verschiebung das ganze Jahr hindurchziehen?
Für das laufende Seelenjahr hatte ich diese Frage in einem früheren Blogbeitrag so beantwortet, dass mit dem zwölften Wochenspruch, der Johannes-Stimmung, wieder ein weitgehender Einklang der Daten hergestellt wurde.
Zu den dadurch entstehenden Veröffentlichungsdaten der Sprüche erhielt ich folgende Anfrage eines Lesers:
„Und dann habe ich (…) eine sachliche Frage, nämlich bezüglich der Zählweise. Ich zähle ab Ostersonntag den 1. Wochenspruch, dann ab Johanni den 12. WS dann ab dem darauf folgenden Sonntag den 13. WS… und folglich lande ich ab dem 11. September, gestern, bei dem 24. WS. Aber nach der Zählweise, die ich hier vorfinde, gilt für diese Woche der 23. WS. Ich freue mich über ein Feedback (…).“
Diese Frage möchte ich wie folgt beantworten:
Dieter Hornemann, Priester der Christengemeinschaft, zuletzt in Priem/ Chiemsee, hat auf Youtube zu jedem Wochenspruch des Anthroposophischen Seelenkalenders eine kurze Betrachtung veröffentlicht. Diese Videoreihe gibt vielfältige Impulse, wie man sich dem Seelenkalender nähern kann.
Der von Rudolf Steiner verfasste Anthroposophische Seelenkalender hat 52 Wochensprüche. Er wurde 1912 innerhalb eines Kalenders 1912/13 zum ersten Mal veröffentlicht, beginnend mit dem Ostersonntag, der 1912 auf den 7. April fiel.
Im nun bald endenden Seelenjahr war Ostersonntag am 4. April 2021, so dass die Daten des Kalenders 2021/ 2022 weitgehend mit denen der Erstveröffentlichung übereinstimmten. Am 20. März 2022 wurde, dem aktuellen Lauf des Seelenjahres folgend, der 51. Wochenspruch veröffentlicht, der in der Handschrift nicht mit einem Datum, sondern mit der Überschrift „Frühling-Erwartung“ versehen war.
Dadurch, dass das Osterfest beweglich ist und der Ostersonntag im neuen Seelenjahr auf den 17. April 2022 fällt, bedurfte es aber einer Entscheidung, wann der 52. Wochenspruch veröffentlicht werden soll.
Eine Anmerkung zu Spruch 33
Wer verschiedene Ausgaben des Seelenkalenders vergleicht, stellt fest, dass diese in Bezug auf die Handhabung von Satzzeichen nicht einheitlich sind.